Ja, de apostel Paulus schrijft in zijn brieven teksten die vaak zo worden uitgelegd. Hij zegt in 1 Timoteüs 2:12 dat hij een vrouw geen onderwijs of gezag over een man laat geven, en in 1 Korintiërs 14:34 dat vrouwen moeten zwijgen in de kerk. Kerken verschillen echter van mening over de betekenis van deze woorden voor de moderne tijd.
Dit zie je terug in 1 Korintiërs 14:34: "Vrouwen moeten zwijgen in de kerken. Ze mogen niet spreken, maar moeten onderdanig zijn, zoals de wet zegt." De "wet" waar Paulus naar verwijst, maakt geen deel uit van de Mozaïsche wet.
Vrouwen moeten gedurende uw samenkomsten zwijgen. Ze mogen niet spreken, maar moeten ondergeschikt blijven, zoals ook in de wet staat. Als ze iets willen leren, moeten ze het thuis aan hun man vragen, want het is een schande voor een vrouw als ze tijdens een samenkomst spreekt.
Ja, een vrouw kan zeker dominee (of predikant) worden. Of dit in de praktijk mogelijk is, hangt echter sterk af van het specifieke kerkgenootschap. De verschillen lopen hierin flink uiteen, van volledige acceptatie tot principiële uitsluiting.
In de Bijbel is 1 Timoteüs 2:12 het twaalfde vers van het tweede hoofdstuk van de Eerste Brief aan Timoteüs. Het wordt vaak geciteerd met behulp van de King James Version-vertaling: "Maar ik sta niet toe dat een vrouw onderwijst, noch dat zij gezag over de man uitoefent, maar dat zij zwijgt."
Hoewel de Bijbel het niet goedkeurt dat vrouwen als predikant dienen, spreken talloze passages duidelijk en krachtig over de inherente waarde van vrouwen. Vrouwen in het Nieuwe Testament vervulden een belangrijke rol in de bediening en leverden waardevolle diensten, soms in moeilijke omstandigheden.
1 Timoteüs 2:11-12: “Een vrouw moet in stilte en met volledige onderwerping onderwijs ontvangen. Maar ik sta een vrouw niet toe onderwijs te geven of gezag over een man uit te oefenen, maar zij moet zich stilhouden.” 1 Timoteüs 3:1-3: “Het is een betrouwbaar woord: als iemand naar het ambt van opzichter streeft, is het een voortreffelijk werk dat hij wil doen.”
Jezus zelf gaf vrouwen belangrijke taken, zoals Maria, die onderricht kreeg zoals de twaalf discipelen (Lukas 10:39), en de vrouwen die als eerste het nieuws van zijn opstanding mochten verkondigen (Matteüs 28:9-10).
1 Timoteüs 2:11-12 zegt: “ Een vrouw moet in stilte en volledige onderwerping leren. Ik sta een vrouw niet toe te onderwijzen of gezag over een man te hebben; zij moet zwijgen.” De tekst roept vrouwen tweemaal op tot stilte en staat geen enkele vorm van onderwijzen toe.
In 1 Korinthe 14 vers 34 (uit de Herziene Statenvertaling) staat:
In 1 Timoteüs 2:11-15 verbood Paulus vrouwen om te onderwijzen of gezag over mannen uit te oefenen. De meeste voorstanders van vrouwen in de bediening denken dat de laatste uitdrukking 'gezag usurperen' betekent, 23 iets wat Paulus net zo min van mannen als van vrouwen zou willen, maar hierover bestaat onenigheid.
De apostel Paulus leert dat seks hoort binnen het huwelijk tussen één man en één vrouw, dat het een gave is, maar dat ongetrouwd blijven ook goed is. Zijn kernpunten over dit onderwerp staan met name in zijn brieven aan de Korinthiërs.
Veel geleerden denken dat Paulus niet alle onderwijs door vrouwen verbiedt, maar een specifiek soort overheersend of misleidend gezag (zoals te vinden in de verering van Artemis) dat verband houdt met valse leer. Op andere plaatsen staat Paulus vrouwen wel toe om te onderwijzen (bijvoorbeeld Priscilla die Apollos onderwijst in Handelingen 18:26) en om in het openbaar te profeteren (1 Korintiërs 11:5).
Neem bijvoorbeeld deze tekst: 1 Korintiërs 14:34-35 en 37. De traditionele interpretatie wijst naar deze verzen als ‘bewijs’ dat vrouwen in de kerk moeten zwijgen en, bijgevolg, dat ze niet mogen deelnemen aan de leiding van de openbare eredienst (vv. 34-35, 37).
Dit voorschrift staat in het Nieuwe Testament, specifiek in 1 Korintiërs 11:2-16. In dit Bijbelgedeelte, geschreven door de apostel Paulus, wordt gesteld dat een vrouw haar hoofd moet bedekken wanneer zij bidt of profeteert.
Bekende Bijbelse spreuken en wijsheden over vrouwen zijn vooral te vinden in het bijbelboek Spreuken, met als bekendste voorbeelden Spreuken 31:10, Spreuken 31:25 en Spreuken 12:4. Deze teksten beschrijven de waarde, kracht en invloed van de vrouw binnen het gezin en de maatschappij.
Luister, mannen: als je vrouw ongelovig is, maar ze wil graag bij je blijven, dan moet je niet van haar scheiden. En luister, vrouwen: als je man ongelovig is, maar hij wil graag bij je blijven, dan moet je niet van hem scheiden. Want ook jullie mannen en vrouwen horen bij God, omdat ze met jullie getrouwd zijn.
Voor Christus hebben vrouwen een intrinsieke waarde die gelijk is aan die van mannen. Jezus zei: "...in het begin heeft de Schepper hen man en vrouw gemaakt" (Matteüs 19:4; vgl. Genesis 19:5).
De leer van de Schrift
In 1 Timoteüs 2:12-14 zegt Paulus: “Ik sta een vrouw niet toe te onderwijzen of gezag over een man uit te oefenen; zij moet zich juist stilhouden. Want Adam werd eerst geschapen, daarna Eva; en Adam werd niet misleid, maar de vrouw werd misleid en werd een overtreder.”
Een vrouwelijke dominee wordt in Nederland formeel aangeduid als predikant. Als aanspreektitel kun je dominee gebruiken, wat genderneutraal is, of domina (afgekort als da.).
Vrouwen die samen met Jezus dienden
Het evangelie van Lucas is uniek omdat het documenteert dat er veel vrouwen waren die persoonlijk profijt hadden van Jezus' bediening, maar die hem ook dienden en met hem samenwerkten – zelfs tot het punt dat ze hem en de twaalf apostelen vergezelden op evangelisatiereizen. Maria Magdalena is hiervan de meest prominente.
1 Korintiërs 14:33b-36 bevat het gebod van Paulus dat vrouwen niet in de kerk mogen spreken. In Nigeria sluiten veel grote kerkgenootschappen vrouwen uit van kerkelijk leiderschap, waarbij ze deze leer op deze passage baseren.
De context van zijn gebod in 1 Timoteüs 2 is de verzamelde gemeente (zie 1 Timoteüs 3:15). Hier is het volledige vers: " Ik sta een vrouw niet toe te onderwijzen of gezag over een man uit te oefenen; zij moet zich daarentegen stilhouden." Let op die laatste zin.
God heeft vrouwen bestemd voor essentiële rollen in het kerkleven. Vrouwen dienen als diaconessen, leiders van kerkelijke activiteiten en onderwijzers van vrouwen en kinderen. Ze kunnen ook andere taken vervullen, zoals de ouderlingen hen opdragen (1 Timoteüs 2:9-15; Romeinen 16:1-5; 1 Korintiërs 11:1-3).
De volgende lijst bevat vrouwelijke predikanten en kerkleiders uit de eerste eeuw die in het Nieuwe Testament worden genoemd: Filippus' dochters (Handelingen 21:9), Priscilla (Handelingen 18:26; Romeinen 16:3-5, enz.), Phoebe (Romeinen 16:1-2), Junia (Romeinen 16:7), mogelijk Chloe (1 Korintiërs 18:11).