Het Aramese woord voor God is Alāhā (of Elāhā / Aloho), wat taalkundig sterk verwant is aan het Arabische Allah en het Hebreeuwse Elohim.
In het Aramees is het woord voor God Alāhā (of Elah).
De meest gangbare theorie is dat het woord Allah is afgeleid uit een samentrekking van al en ʾilāh tot al-ilāh, wat 'de god' of 'degene die aanbeden wordt' betekent. Een andere theorie traceert de etymologie van Allah uit het Aramese woord, Alāhā, wat God betekent.
In het Aramees zeg je Yeshua (ישוע). Dit spreek je uit als je-sjoe-a.
Inch allah (ook geschreven als insjallah of inshallah) betekent letterlijk "als God (Allah) het wil". Het is een Arabische uitdrukking die wordt gebruikt wanneer je praat over plannen of hopen voor de toekomst.
Ja, als christen kun je "inshallah" zeggen, omdat het simpelweg "als God het wil" betekent. Het woord "Allah" is de Arabische vertaling voor God en wordt ook door Arabischsprekende christenen gebruikt.
Deze twee uitdrukkingen worden vaak door elkaar gehaald, maar ze worden verschillend gebruikt: Mashallah → wordt gebruikt bij iets goeds dat is gebeurd (of wanneer je iets prijst wat je nu ziet) Inshallah → betekent "als Allah het wil", wordt gebruikt bij iets in de toekomst (hoop, plannen, wensen)
De meeste zoekresultaten zullen zeggen dat het Yeshua was. Om te beginnen sprak Jezus geen Hebreeuws, maar Aramees. De mensen in zijn dagelijks leven noemden hem niet Yeshua, maar Isho. Ik spreek een beetje Neo-Aramees/Syrisch en wij spreken Isho uit als E-Show.
De Bijbel noemt Jezus heel veel verschillende namen en titels, waaronder Jezus, Christus, Immanuël, Verlosser en Vredevorst. Er is geen vaste lijst van precies vijf namen, maar deze vijf behoren tot de bekendste.
Degenen die beïnvloed zijn door de Joods gewortelde-filosofie leren nadrukkelijk dat we Jezus bij Zijn Hebreeuwse naam moeten noemen – “Yeshua” of “Yehoshua mashiach” (“masjiach” betekent “de gezalfde” en wordt vertaald als “Christos” in de Griekse Septuaginta).
De hedendaagse christelijke Arabieren kennen geen ander woord voor "God" dan "Allah". Op dezelfde manier is het Aramese woord voor "God" in de taal van de Assyrische christenen ʼĔlāhā, of Alaha.
Volgens de islam vergeeft Allah één grote zonde niet als iemand daarmee sterft zonder op tijd berouw te tonen: shirk (het toekennen van partners of deelgenoten aan Allah). Alle andere zonden kan Hij in Zijn barmhartigheid wel vergeven.
Er is taalkundig geen verschil tussen Allah en God: Allah is simpelweg het Arabische woord voor God. Arabischtalige christenen en joden noemen God ook Allah. Wel zijn er duidelijke verschillen in hoe de islam en het christendom God beschrijven.
* Aramees: Alaha (uitgesproken als Ah-la-ha). * Arabisch: Allah. * Hebreeuws: Elohim. Als je vandaag de dag een christen uit het Midden-Oosten in het Aramees (Syrisch) hoort bidden, klinkt het woord voor God erg vergelijkbaar met het Arabische "Allah"—meestal uitgesproken als "Aloho" of "Alaha".
Zowel Aramees als Hebreeuws behoren tot de Noordwest-Semitische taalfamilie. Het grootste verschil zit in hun geschiedenis en verspreiding: Aramees was eeuwenlang de internationale taal van het Midden-Oosten (en de spreektaal in de tijd van Jezus), terwijl Hebreeuws altijd de heilige en traditionele taal van het Joodse volk is gebleven.
In de traditionele joodse leer zijn de zeven primaire namen van God die vanwege hun heiligheid niet gewist mogen worden: JHWH (het Tetragrammaton), El, en Elohim. Volgens de traditie en de Thora gaat het om de volgende zeven heilige namen: Wikipedia
Namen en titels
In die tijd bestonden in Palestina geen familienamen. Volgens de Joodse conventies van toentertijd was hij wellicht oorspronkelijk bekend als Jesjoea ben Josef (Jezus de zoon van Jozef). In de evangeliën staat soms ook zijn plaats van herkomst bij de naam Jezus: Jezus van Nazareth of Jezus de Nazarener.
Jezus Christus noemde de Heilige Geest 'Geest van de Waarheid' (Johannes 14:17; 15:26; Johannes 16:13) en waarschuwde ons: 'Alle soorten zonden en godslasteringen zullen de mensen vergeven worden, maar de godslastering tegen de Heilige Geest zal de mensen niet vergeven worden' (Matteüs 12:31).
De Naam in de Bijbel: De persoonlijke naam van God in de Hebreeuwse Bijbel wordt weergegeven door vier Hebreeuwse medeklinkers יהוה, bekend als het Tetragrammaton. Deze naam komt bijna 7000 keer voor in de Hebreeuwse Geschriften – veel vaker dan welke andere naam of titel dan ook.
In het Aramees is het woord voor God Alāhā (of Elah).
Iemand stelde me een vraag over het Aramese woord voor kerk. Het Griekse woord is ekklesia, een juridisch woord dat simpelweg 'de uitverkorene' betekent. Jezus sprak deze woorden waarschijnlijk in zijn moedertaal, het Aramees, tot Petrus en gebruikte daarbij het woord ladoth.
Jezus sprak Aramees omdat dit de gewone spreektaal en omgangstaal was van het Joodse volk in Galilea en Judea in de eerste eeuw. Het was destijds de algemene dagelijkse taal in het Midden-Oosten, die mensen thuis en op straat gebruikten.
Inshallah is echter een prima geldige uitdrukking voor christenen, het is gewoon Arabisch. Insha'Allah is Arabisch, het wordt ook gebruikt door Arabische christenen. Elke taal (en cultuur) heeft wel een equivalent, in het Engels is het meestal "God willing".
Daarom zouden wij als christenen in onze dagelijkse communicatie geen woorden uit de islamitische religie moeten gebruiken, zoals Mashallah, Inshallah, Halal, Kismet, noch woorden die simpelweg als gewoonte-uitdrukkingen worden gebruikt, zoals Arabisme of Turkisme in de Albanese taal gedurende vele eeuwen. Maar als gelovigen in het christendom dragen wij onze verantwoordelijkheid...
Het tegenovergestelde van Inshallah is Outshallah.