In Mattheüs 24 vers 4 waarschuwt Jezus zijn leerlingen om op te passen voor bedrog: "Pas op dat niemand u misleidt" (of in andere vertalingen: "Ziet toe dat niemand u verleide").
Christus beschrijft een periode van onvoorstelbare wereldwijde beroering en vervolging. Hij wijst op een specifiek moment van ontheiliging van de tempel, waarop mensen voor hun leven moeten vluchten. Jezus spreekt over een wereldwijde verdrukking die abrupt zal eindigen vlak voordat Hij terugkeert als Koning en Rechter.
Reflectie bij on Matteüs 24, 37-44
Jezus vraagt ons niet om de hele nacht wakker te blijven. Hij vraagt ons om te leven in het heden, zodat we de Heer kunnen herkennen als Hij in ons leven verschijnt.
KJV Hij die reine handen en een rein hart heeft, die zijn ziel niet tot ijdelheid heeft verheven, noch bedrieglijk heeft gezworen. NKJV Hij die reine handen en een rein hart heeft, die zijn ziel niet tot een afgod heeft verheven, noch bedrieglijk heeft gezworen.
24 Zijn faam verspreidde zich over heel Syrië, en men bracht allen die leden aan allerlei ziekten en pijn, bezetenen, krankzinnigen en verlamden naar hem toe, en hij genas hen.
Hij wilde dat mensen wisten dat God ieder van ons persoonlijk liefheeft en dat we allemaal waardevol voor Hem zijn. En bovenal genas Jezus alle ziekten en kwalen onder de mensen. De wonderen en genezingen trokken mensen die pijn leden naar Jezus toe.
Matteüs 4:4 KJV [4] Maar hij antwoordde en zei: Er staat geschreven: De mens zal niet alleen van brood leven, maar van elk woord dat uit de mond van God komt. Dagelijks Bijbelvers voor vandaag.
Psalm 24 wijst ons dus op Christus' verzoening, waardoor wij "zegeningen van de Heer en rechtvaardiging van God, onze Redder, ontvangen". En het wijst ons op Christus' overwinning op de machten van het kwaad, waarna hij werd teruggenomen op zijn hemelse troon als "de Koning der Glorie, Jahweh Almachtig". In Christus zijn wij...
De aarde treurt en verdort, de wereld kwijnt weg en verdort, de hoogmoedige mensen der aarde kwijnen weg. Ook de aarde is verontreinigd door haar bewoners, omdat zij de wetten hebben overtreden, de verordening hebben veranderd en het eeuwige verbond hebben verbroken.
Psalm 24:3-4 spoort ons aan om tijd te besteden aan berouw.
Besteed tijd aan geconcentreerde biecht en berouw, en verdiep je daardoor in de intimiteit met God in zijn tegenwoordigheid. O God, wie mag in uw heilige plaats staan? Zeker niemand van ons uit eigen verdienste.
Mattheüs hoofdstuk 24 wordt wel eens een apocalyptisch gedeelte van het evangelie genoemd. Het zijn de woorden van Jezus, maar het klinkt sterk als de apocalyps of het boek Openbaring, dat veel later in de Bijbel voorkomt. Maar omdat men dit gedeelte van het evangelie leest en het op Openbaring lijkt, noemen ze het apocalyptische geschriften.
34 Voorwaar, Ik zeg u: Dit geslacht zal geenszins voorbijgaan, totdat al deze dingen zullen geschied zijn. 35 De hemel en de aarde zullen voorbijgaan, maar Mijn woorden zullen geenszins voorbijgaan.
Jezus zei tegen zijn leerlingen: "Lúister niet alleen naar wat Ik zeg, maar dóe het ook. Dan lijk je op een verstandig man die zijn huis op rotsgrond bouwde. Toen het hevig begon te regenen en te stormen en er een overstroming kwam, stortte het huis niet in.
OVERZICHT: JEZUS PROFETEERT DE VERNIETIGING VAN DE TEMPEL (24:1-24:3): Toen Jezus de tempel verliet, vertelde hij de discipelen dat de tempel op een dag zou worden verwoest. Op de Olijfberg vroegen zijn discipelen hem naar details over de verwoesting van de tempel en naar de tekenen van het 'einde der tijden'.
Jezus bedoelt niet dat ze zich specifiek als Hem zullen voordoen. De discipelen zouden Hem immers van een ander kennen. Jezus zegt echter dat er velen zullen komen die beweren dat Hij niet de Messias was – Jezus zal dan immers door Rome ter dood zijn gebracht (Matteüs 16:21) – en dat zij in werkelijkheid de Christus zijn.
En terstond werd [hij van] zijn melaatsheid gereinigd. 4 En Jezus zei tot hem: Let erop dat u niemand iets zegt; maar ga heen, toon u aan de priester en offer de gave die Mozes heeft geboden, hun tot een getuigenis. Het eerste werk van Zijn macht dat Mattheüs beschrijft, is de reiniging van een melaatse.
Dit verkondigt zegeningen en rechtvaardigheid aan de persoon die in vers 4 wordt beschreven: iemand met schone handen, een zuiver hart en een oprecht gelovige ziel. Deze zegeningen zijn geen loon dat iemand verdient. Het zijn gaven van de God van de verlossing.
Psalm 4 vers 4 roept op tot diepe zelfinbreng en ontzag voor God, met als kernpunten: roeping tot inkeer, stilte in de nacht, en vertrouwen op God.
(Let op: in de verbreide Nederlandse berijming uit 1773 is vers 4 het bekende lied "Gij hebt m' in 't hart meer vreugd gegeven", terwijl in de Bijbeltekst vers 4 over het beven en zwijgen gaat).
Psalm 34 is een loflied van koning David over Gods redding, nabijheid in nood en de oproep om op Hem te vertrouwen. De kern van de psalm bestaat uit drie centrale thema's: lofprijzing voor redding, Gods nabijheid bij verdriet, en een les in godvrezend leven.
Het oordeel van de Heer is over de aarde gekomen, zoals hier voorspeld door Jesaja. Deze profetie gaat waarschijnlijk over de eindtijd: de allerlaatste dagen van de geschiedenis voordat de Messias komt om over de aarde te heersen.
De taal die hier gebruikt wordt voor het leger wordt soms ook toegepast op sterren (Nehemia 9:6). Maar in deze passage lijkt het duidelijk een andere betekenis te hebben: de bovennatuurlijke, niet-menselijke, geestelijke machten die uit de hemel komen. Dit verwijst hoogstwaarschijnlijk naar gevallen engelen, ook wel demonen genoemd.
"Daarom heeft de vloek de aarde verteerd, en zij die erop wonen, zijn verwoest. Daarom zijn de inwoners van de aarde verbrand, en er zijn maar weinig mensen overgebleven " (vers 6). Hoofdstuk 24 van Jesaja wordt vaak een apocalyps genoemd, en velen geloven dat Jesaja profeteerde over het Laatste Oordeel.
Volgens de traditie werd Psalm 24 door David gecomponeerd ter ere van de dag waarop de Ark van het Verbond naar de Tempel zou worden gebracht. Later werd deze psalm toegewezen aan de Levitische koren om op de eerste dag van de week (zondag) te zingen.
Psalm 24 gaat over de komst van de mens in de tegenwoordigheid van God, en de wederzijdse komst van de Koning der heerlijkheid in de tegenwoordigheid van “hen die het aangezicht van God zoeken”. De psalm heeft een driedelige structuur: de verklaring van de Heer als schepper van alles (verzen 1-2).
Gebruik de woorden van een psalm als uitgangspunt voor je gebeden. Je kunt beginnen met psalmen die je beter kent of psalmen die je hebt bestudeerd, zodat je al een idee hebt van de betekenis ervan. Nadat je de psalm een of twee keer hebt gelezen, kun je het rustiger aan doen en gewoon woord voor woord of zin voor zin lezen.